记者又问： “优雅有多重要？”答曰：“优雅不重要，重要了就不是优雅，是优良。优良是矮子里拔大年夜个，优雅是大年夜矮子脸上走以前喽。”
图注：李冰冰在《时尚芭莎》杂志中模仿“优雅典范”赫本代表作《窈窕淑女》造型，这个故事讲述了一个低俗的卖花姑娘经由过程练习变身优雅上流名媛的故事。
比来，史航师长教师在答某记者问时，对优雅的诠释很妙。他说：“优雅不重要，重要了就不是优雅，是优良。优良是矮子里拔大年夜个，优雅是大年夜矮子脸上走以前喽。”
你是否定为他的描述是一种矫揉造作？你是否对“优雅”这个词认为反感？那是因为“优雅”已不是优雅，它被滥用，充斥了急功近利的味道。
被盗用的“优雅”
前些天，史航师长教师在网上贴出了他和某记者的对谈，说起了一个词，“优雅”。
记者问：“谁能代表优雅？”答曰“嵇康啊，临刑顾日影而操琴，悲欢由心。”
记者又问：“优雅能与时下的粗鄙海潮对抗么？”答曰：“优雅是与世浮沉却不溶于水。跟粗鄙对抗？干嘛赏他们这个脸。”
他对优雅的诠释很妙，直白精确。固然这些话听起来充斥精英化的“傲视”。可是，记者嘴里的“优雅”和史航答复的优雅，是同一种器械么？我们在杂志、告白牌上看到的“优雅”是这个“与世浮沉却不溶于水”的优雅么？你是否认为“优雅”是一种装腔、矫情、夸耀？你是否认为优雅只是关于“有钱人的物质享受”？ 那是因为，在我们当下这个急功近利的社会中，“优雅”被盗用了，成为了一种令人不高兴的存在。