治理的泉源在于塔尖上的治理者，如不雅没有慈禧太后在上，那么，劲霸的┞封些问题就是因为洪忠信的治理问题，才导致这些问题出现。而面对这一些列治理问题，洪忠信能不克不及不要像员工一样责备别人，而是开端检查本身“本人的问题”？

　　为什么会如许反竽暌功，就是因为洪忠信发清楚明了（已谈不上灵敏了）劲霸存在的一些列问题，却不知道病根在哪里，病急了不是乱投医，而是乱开刀，伤的是很多无辜，最终伤的也是本身和企业。

　　在信中，洪忠信列举了在劲霸内部存在的一些不克不及容忍的现象，如，关怀企业福利、工作情况的人居多，为一个水不雅、一瓶酸奶、一趟班车津津乐道，而关怀工作绩效的人很少；下班空调、电灯没人关，出差报假发票……我毫不困惑洪忠信一年多来为此而产生的苦楚，也不困惑他说的┞封些都是真实的。

　　那么，怎么找出造成这些问题出现的原因？

　　尽管洪忠信说多半员工都感染了不良风格，然则我始终信赖，当初，绝大年夜多半员工来到劲霸时，是背负着一个干一番事业的热血沸腾的妄图而来的，那怕那个妄图卑微的只是多赚一点钱，给老长者母买一个助听器或给掉学的弟妹买个书包。

　　然则，跟着在劲霸岁月的递增，他们的热忱和妄图为什么逐渐熄灭了，为什么太多人变成一个“上班上彀、犯困打盹儿”的“肿瘤”？是他们改变了劲霸，照样劲霸改变了他们？劲霸的体系体例、文化、鼓励机制等，是不是出了问题，把一小我怀揣妄图的“热炭”变成了只想混日子的“冰水”？

　　洪忠信也感慨“世界五百强天天晚上灯火通明”，而劲霸很多人“下班时光一到急速走人”。然则想过没有，如不雅没有一个优胜的鼓励机制和文化，五百强的员工难道是机械人不歇息、不干家务活吗？世界五百强也有很多企业袈内里国，劲霸也必定有员工去了五百强。

　　同样一小我，为什么去了那边就像变了一小我，大年夜“冰水”活过来成了“热炭”？这些，洪忠信思虑过吗？

　　经网上流转，看到劲霸集团董事长洪忠信2012年8月25日给员工的一封信，我的第一反竽暌功是，如不雅有家人、同伙、同窗在劲霸，赶紧劝他们分开；如不雅有家人、同伙、同窗要去劲霸，赶紧劝他们别去。

　　别的值得思虑的一个维度，就是这些现象也解释，劲霸切实其实没有解决好“班车、加班费、栖身情况”等这些令草根纠结的问题。对于这些问题，洪忠信们是不是应当思虑一下：

　　第一，这些问题重要吗？对治理层和“肉食者”来说，也许这些问题都是鸡毛蒜皮，不重要，关怀这些问题的员工们太没有幻想和长进心，不是劲霸合格的员工，而实现劲霸愿景的┞方略大志擦?鲱重要的。

　　然则，别忘了，对于劲霸沉默的大年夜多半，也就是马斯洛层次理论最底层的┞封些草根来说，面包和班车就是他们“天大年夜的事”，因为下班了，太太等着丈夫去接孩子，孩子等着妈妈做饭，老母亲住院等着儿女端屎端尿……

　　但对于洪忠信和拿着高薪的治理层们来说，他们的孩子下学有保姆接送，他们的太太或孩子天黑下雨了不消担心没有交通对象，他们每月不消计较着酸奶、加班费而省吃俭用还房贷……

　　就像晋惠帝不明白灾荒了庶平易近没粮食吃为什么不吃肉一样，他们（如不雅不是富二代）早已把当始创业时的贫寒忘得一干二净，认为每一个员工都已经由上了小康的润泽津润日子，像他们一样工作只不过是精力需求罢了，因为他们还逝世守着“不想做元帅的士兵就不是好士兵”的理念，根本不许可今天大年夜多半人有选择“平平淡淡过平生”的权力。

　　第二，劲霸作为企业一方，没解决好员工关怀的后勤问题，使员工有后顾之忧；没解决好鼓励机制，使员工损掉了积极性；没解决好文化落地，使企业袈涓景成为墙上的标语，等等，却请求员工一方像“世界五百强”一样拼命，谁认为“不求回报、只求供献”合理，谁认为公平，谁认为事理只在企业一方？

　　我想说的是，洪忠信列举的┞封些企业内耗和不合理现象，说实话在很多企业也存在，而须要留意的是——这是表象和结不雅，而不是根本和原因。对一个企业和治理者来说，有了问题，最重要的不是我们来抱怨般列举末节和结不雅，而是积极寻找泉源和原因，大年夜而解决问题。

　　第三，这些问题为什么没有解决好？是不是用人不得力，是不是轨制有瓶颈？没解决好，会给员工一种什么暗示？没人关怀他们，他们还不克不及自求自保吗？也恰是在这种恶性轮回下，才造成了今天劲霸人浮于事的局面。然则，存眷结不雅，绝弗成以忘记根本治理，唯有如斯，才可能重塑人心。

　　还有一点不容忽视，在信中，洪忠信说一些员工面对问题，老是互相责备其余部分和同事，“很少商量若何改进本身的工作，提合理化建议”。

　　按照洪忠信的逻辑，他是不是也在责备员工的一些恶习，而涓滴没有去商量造成这些问题的原因是什么，根本没有提如何去激发员工大年夜今朝的恶习中改变过来的合理化建议，只是预备整逝世，预备拿“不认同劲霸的价值不雅”为大年夜旗，以“道不合，不相为谋”利刃开刀“杀人”。

　　然则，“毫不虚心请你分开”之前，有没有先反思下，是不是你的“价值不雅”已经是一纸空文，你的“道”是不是与时代合拍？包含德鲁克等无数治理大年夜师和现代治理理念都认同的一点：“治理的问题归根结蒂是治理者本人的问题。”

　　“批驳与自我批驳”是中国在朝党成功的一个法宝，洪忠信如不雅能像古代的黄帝一样，世界出现灾荒等问题，先自我检查，而不是像崇祯黄帝那样“朕非亡国之君，臣乃亡国之臣”，把责备推辞给部属和他人，那给员工和社会传递的信息又多么积极，大年夜家会看到欲望而不是像如今如许看到无奈和掉望。

　　如不雅根本治理问题解决好了，我信赖劲霸的员工会恢复昔时去劲霸的热忱和活力，就算人人成不了尧舜，成不潦攀雷锋，尽职尽责总可以做到。

　　治理的理念跟着社会的进步也在赓续人道化，企业文化和价值不雅也只有更具人文精力，才能与时俱进，不为时代所镌汰，所以今天的治理决不克不及再简单地——我给你钱，你好好干活！